한절묵상 내용은, 두란노서원 ‘생명의 삶’에서 발췌하였습니다.
조정민 목사님의 묵상의 글들은 허락을 받고 옮겼습니다.
“주신 이가 거두시다”
21절 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니
1. 욥의 고난이 시작됩니다. 화불단행입니다. 네 가지 화가 연이어 닥칩니다. 스바 사람이 욥의 종들을 죽였고, 번개가 쳐 양과 종을 사릅니다.
2. 이어서 갈대아인들이 세 무리를 지어 들이닥쳐 낙타를 빼앗고 종들을 죽였으며, 마지막은 강풍에 집이 무너져 자녀 열 명이 다 죽습니다.
3. 한가지라도 정신이 아득할 판인데 두 인재와 두 천재지변으로 욥은 모든 것을 잃었습니다. 상실은 슬픔을 초래하고 분노를 촉발합니다.
4. 욥은 이 상황에서 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 예배를 드립니다. 옷을 찢고 머리를 미는 것은 큰 슬픔의 표현입니다.
5. 그러나 형언할 수 없는 슬픔에도 불구하고 욥은 땅에 엎드립니다. 대개는 실신할 일입니다. 정신을 잃거나 미쳐버리는 사람들도 있습니다.
6. 이 순간 욥의 선택은 예배입니다. 예배는 어떤 순간이건 하나님의 주권을 인정하는 태도에서 비롯됩니다. 항상 내 자리를 기억합니다.
7. 욥의 고백은 충격적입니다. 그가 평소 하나님을 어떻게 생각해왔는지를 드러냅니다. “주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와이십니다.”
8. 대개 이런 고백은 하나님께서 그 동안 내게 주신 것이 내 수중에 아직 남아 있을 때 ‘주셨으니 거두어가셔도 좋다’고 하는 인사말입니다.
9. 실제로 내 손에 아무것도 없을 때 드리기가 불가능한 얘깁니다. 그런데 어떻게 욥은 이렇게 말할 수 있습니까? 마음을 지킨 까닭입니다.
10. 욥은 하나님이 주신 그 많은 재산과 사람에 마음을 빼앗기지 않았습니다. 그래서 불평과 원망이 없습니다. 평정심을 잃지 않았습니다.
11. 우리가 참된 예배자라면 욥과 같은 태도여야 마땅합니다. 만약 욥이 그 동안 예배를 통해 나의 만족을 구해왔다면 이 말은 불가능합니다.
12. 결국 신정론의 핵심은 ‘인생 끝까지 남길 가장 소중한 것은 무엇인가’입니다. 나보다 하나님이 더 중요하다면 마지막 선택은 예배입니다.
하나님. 과연 조건 없는 믿음이 가능한가? 세상이 믿는다는 사람들에게 조롱하듯 묻습니다. 각 사람의 예배로 찬송으로 대답하게 하옵소서.
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"주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서 주께서 나로 소망이 있게 하셨나이다 이 말씀은 나의 곤란 중에 위로라 주의 말씀이 나를 살리셨음이니이다 " (시편 119:49-50)
