성도의 진정한 교제는 감옥 속에서도 기쁨과 감사를 넘치게 할 수 있다는 사실을 기억하자.
그리스도를 사랑하는 신아으이 자세가 형제를 사랑하는 현실의 모습으로 드러나고 있는지
본문을 통해 스스로 점검하자.
1절 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서
빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들과 집사들에게 편지하노니
2절 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도에게로서 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다
바울이 2차 전도여행 때 세운 빌립보 교회는 그가 유럽에 세운 최초의 교회였다.
로마에 투옥된 바울의 형편을 들은 빌립보교회는 바울을 사랑하는 마음으로 몇 가지 물건들을 담아 그에게
전달했고, 바울은 그들의 사랑에 대한 감사의 편지를 띄우는데 그것이 본 서의 배경과 기록목적이 된다.
그러므로 본 서는 빌립보교회를 향한 바울의 감사와 성도들을 향한 바울의 뜨거운 사랑을 전하는 메시지임과
동시에, 보내준 물건들을 잘 받았다는 일종의 영수증 같은 역할을 한다.
바울이 자신을 다른 본문에서와 같이 사도로 이야기하지 않고(엡1:1, 골1:1) "종"(둘로스 - 사로잡힌,
종, 노예) 이라고 말하는 것은
첫째, 그리스도의 사도의 역할이 결국 그리스도의 종으로서의 주님을 높이고 경배하라는 삶이라는 의미가 있다.
둘째, 빌립보교회는 바울이 자신의 사도직을 굳이 증명할 필요가 없을 만큼 친밀하다는 의미가 함께 담긴
것으로 이해된다. 바울이 "그리스도 에쑤 안에서 빌립보에 사는" 교우들에게문안한다고 하는 것은
사람들의 관심을 자신과 디모데에게서 그리스도께로 돌리려는 의도로 보인다.
언제나 그리스도께 사람들의 마음과 시선을 향하게 하는 바울은 진실로 탁월한 전도자이다.
그러므로 이 편지는 바울과 디모데가 보내는 것이 아니라 그리스도께서 보내느 것이라는 의미가 된다.
"볕?(歐藪음?- 거룩한, 성령으로, 성도)는 하나님의 택하심을 받아 하나님께 속했고, 성령으로 인해 더욱
거룩해져 가는 신자를 의미한다. 은혜와 평강은 바울이 서신을 기록할 때마다 빼놓지 않고 언급하는 부분이다.
"하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다"(엡1:2)
"골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니
우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다"(골1:2)
특별히 은혜가 평강에 앞서 나오는 이 언어적 순서는 평강과 행복이 은혜의 결과라는 사실을 강력하게
암시한다. 값없이 주시는 그리스도를 통한 은혜가 이 땅과 내세에게 누리게 될 모든 평강이 입구라는
사실을 기억하자.
3절 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며
4절 간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은
5절 첫날부터 이제까지 복음에서 너희가 교제함을 인함이라
6절 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라
사도는 감사와 축복으로 그들에게 문안한다. 빌립보교회를 생각하는 것은 바울을 하나님꼐 향한 감사로
이끌었고, 그 감사는 그로 기도하게 했으며, 그 기도는 다시 사도의 기쁨을 배가시켰다.
진정한 사랑은 이처럼 서로를 생각하고 서로를 위해 "간구"(데에신 - 기도, 구하는 바, 간청)로 중보하는
것이며 하나님이 결국 좋은 것으로 상대에게 주실 것을 믿는 믿음으로 서로의 앞길을 축복하는 것이다.
바울이 빌립보교회를 위해 기도할 때마다 감사하는 궁극적 이유는 그들이 "복음에서" 피차 교제하기 때문이다.
이 말은 빌립보교회가 복음 사역에 늘 동참하려는 자세와 이유를 가지고 교제해 왔다는 의미를 가진다.
아마도 빌립보교회의 초대 멤버였던 루디아와 같은 여인이 자신의 집을 선교 기지로 제공했던 일이나(행16:40),
빌립보 감옥의 간수(바울의 일행을 자신의 집으로 데리고 가서 치료와 음식을 제공했었다. 행16:19-34 참조)와
같은 자세를 염두에 두고, 바울이 빌립보교회가 복음 사역을 위해 더욱 힘쓰기를 촉구하며 격려하는 것으로
이해된다.
8절 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 어떻게 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라
"심장"을 뜻하는 '스플랑크논'은 물리적으로 간, 폐, 심장 등 내장을 의미하나 사도는 본문에서 심정, 긍휼,
마음 등 사랑과 정서의 발원지로 사용한다. 사도는 자신의 심장을 그리스도의 심장과 동일시함으로 자신이
빌립보교회의 성도들을 사랑하는 것은 그리스도의 정신을 본받아 사랑하는 것이며 또한 그리스도의 내주하시는
사랑으로 그들을 사랑한다는 뜻을 나타낸다.
"하나님이 내 증인"이라는 말에는 그리스도 안에서 빌립보교회를 향한 자신의 사랑이 진실된 것이라는 의미가
담겨 있다. 자신의 마음에 자신이 사는 것이 아니라 그리스도와 다른 이들이 살고 있는 바울에게서,
우리는 본받아야 할 참된 교사와 그리스도의 좋은 제자의 모범을 보게 된다.
출처 : 말씀묵상(두란노 / 2003년 12월호)
그리스도를 사랑하는 신아으이 자세가 형제를 사랑하는 현실의 모습으로 드러나고 있는지
본문을 통해 스스로 점검하자.
1절 그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서
빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들과 집사들에게 편지하노니
2절 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도에게로서 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다
바울이 2차 전도여행 때 세운 빌립보 교회는 그가 유럽에 세운 최초의 교회였다.
로마에 투옥된 바울의 형편을 들은 빌립보교회는 바울을 사랑하는 마음으로 몇 가지 물건들을 담아 그에게
전달했고, 바울은 그들의 사랑에 대한 감사의 편지를 띄우는데 그것이 본 서의 배경과 기록목적이 된다.
그러므로 본 서는 빌립보교회를 향한 바울의 감사와 성도들을 향한 바울의 뜨거운 사랑을 전하는 메시지임과
동시에, 보내준 물건들을 잘 받았다는 일종의 영수증 같은 역할을 한다.
바울이 자신을 다른 본문에서와 같이 사도로 이야기하지 않고(엡1:1, 골1:1) "종"(둘로스 - 사로잡힌,
종, 노예) 이라고 말하는 것은
첫째, 그리스도의 사도의 역할이 결국 그리스도의 종으로서의 주님을 높이고 경배하라는 삶이라는 의미가 있다.
둘째, 빌립보교회는 바울이 자신의 사도직을 굳이 증명할 필요가 없을 만큼 친밀하다는 의미가 함께 담긴
것으로 이해된다. 바울이 "그리스도 에쑤 안에서 빌립보에 사는" 교우들에게문안한다고 하는 것은
사람들의 관심을 자신과 디모데에게서 그리스도께로 돌리려는 의도로 보인다.
언제나 그리스도께 사람들의 마음과 시선을 향하게 하는 바울은 진실로 탁월한 전도자이다.
그러므로 이 편지는 바울과 디모데가 보내는 것이 아니라 그리스도께서 보내느 것이라는 의미가 된다.
"볕?(歐藪음?- 거룩한, 성령으로, 성도)는 하나님의 택하심을 받아 하나님께 속했고, 성령으로 인해 더욱
거룩해져 가는 신자를 의미한다. 은혜와 평강은 바울이 서신을 기록할 때마다 빼놓지 않고 언급하는 부분이다.
"하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다"(엡1:2)
"골로새에 있는 성도들 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들에게 편지하노니
우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다"(골1:2)
특별히 은혜가 평강에 앞서 나오는 이 언어적 순서는 평강과 행복이 은혜의 결과라는 사실을 강력하게
암시한다. 값없이 주시는 그리스도를 통한 은혜가 이 땅과 내세에게 누리게 될 모든 평강이 입구라는
사실을 기억하자.
3절 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며
4절 간구할 때마다 너희 무리를 위하여 기쁨으로 항상 간구함은
5절 첫날부터 이제까지 복음에서 너희가 교제함을 인함이라
6절 너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라
사도는 감사와 축복으로 그들에게 문안한다. 빌립보교회를 생각하는 것은 바울을 하나님꼐 향한 감사로
이끌었고, 그 감사는 그로 기도하게 했으며, 그 기도는 다시 사도의 기쁨을 배가시켰다.
진정한 사랑은 이처럼 서로를 생각하고 서로를 위해 "간구"(데에신 - 기도, 구하는 바, 간청)로 중보하는
것이며 하나님이 결국 좋은 것으로 상대에게 주실 것을 믿는 믿음으로 서로의 앞길을 축복하는 것이다.
바울이 빌립보교회를 위해 기도할 때마다 감사하는 궁극적 이유는 그들이 "복음에서" 피차 교제하기 때문이다.
이 말은 빌립보교회가 복음 사역에 늘 동참하려는 자세와 이유를 가지고 교제해 왔다는 의미를 가진다.
아마도 빌립보교회의 초대 멤버였던 루디아와 같은 여인이 자신의 집을 선교 기지로 제공했던 일이나(행16:40),
빌립보 감옥의 간수(바울의 일행을 자신의 집으로 데리고 가서 치료와 음식을 제공했었다. 행16:19-34 참조)와
같은 자세를 염두에 두고, 바울이 빌립보교회가 복음 사역을 위해 더욱 힘쓰기를 촉구하며 격려하는 것으로
이해된다.
8절 내가 예수 그리스도의 심장으로 너희 무리를 어떻게 사모하는지 하나님이 내 증인이시니라
"심장"을 뜻하는 '스플랑크논'은 물리적으로 간, 폐, 심장 등 내장을 의미하나 사도는 본문에서 심정, 긍휼,
마음 등 사랑과 정서의 발원지로 사용한다. 사도는 자신의 심장을 그리스도의 심장과 동일시함으로 자신이
빌립보교회의 성도들을 사랑하는 것은 그리스도의 정신을 본받아 사랑하는 것이며 또한 그리스도의 내주하시는
사랑으로 그들을 사랑한다는 뜻을 나타낸다.
"하나님이 내 증인"이라는 말에는 그리스도 안에서 빌립보교회를 향한 자신의 사랑이 진실된 것이라는 의미가
담겨 있다. 자신의 마음에 자신이 사는 것이 아니라 그리스도와 다른 이들이 살고 있는 바울에게서,
우리는 본받아야 할 참된 교사와 그리스도의 좋은 제자의 모범을 보게 된다.
출처 : 말씀묵상(두란노 / 2003년 12월호)
