어떠한 상황 속에서도 그리스도를 우선적으로 생각하는 삶이 진정한 승리와 리더의 삶임을 본문은 가르쳐준다.
그리스도가 내 몸에서 존귀하게 되는 일이 삶의 방향이 되게 하자.
고난은 그리스도가 내게서 더욱 존귀하게 될 수 있는 때라느 사실을 기억하자.
12절 형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라
자신의 매임이 오히려 복음의 진보가 되었고, 살든지 죽든지 자신의 몸에서 그리스도가 존귀히 되기를 소망하며
그것을 바라봄으로 기뻐하는 바울은, 이처럼 빌립보 교인들에게 견고하며 하나가 되고 두려워하지 말 것을 권면한다.
"나의 당한 일"은 그리스도의 복음을 전파하다가 겪은 고난과 투옥을 포함하여 감옥 속에 갇혀 있는 현재에도
시기와 누명 등으로 억울한 일을 겪는 것 모두를 포함한다.
바울은 자신이 감옥에 갇힌 것이 결코 복음 전파의 실패가 아니라는 사실을 빌립보 교인들이 알기를 원했다.
그들이 핍박을 두려워하지 말고 담대하게 복음을 전파하게 되기를 바울은 간절히 바랐기 때문이다.
초대교회 때 핍박으로 흩어진 사람들에 의해 결국 더 왕성하게 복음이 전파되었다는 사실은 핍박이 결코 복음의
진보를 막을 수 없다는 사실을 분명히 가르쳐 준다.
"진보"(프로코페)는 경과, 나아감, 전진함을 의미하는데, 당시의 철학적 사조에서 '지혜를 향한 전진'을
의미할 때 사용된 단어이나 바울은 그것을 복음을 향한 진군의 의미로 표현했다.
13절 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 온 시위대 안과 기타 모든 사람에게 나타났으니
"온 시위대"는 바울을 감금함 군대를 뜻하는데. 자신이 아주 철저하고도 삼엄한 감금 아래 있다는 의미를
담고 있을 뿐만 아니라, 복음은 그러한 피할 길 없어 보이는 환경에서도 능력을 발휘한다느 사실을 강력히
내포하고 있다.
"그리스도 안에서" 자신의 매임이 나타났다는 것은 자신의 수감 이유가 그리스도 때문이라는 사실을 사람들에게
알려졌다는 의미이다. 이것은 사람들의 관심이 바울 자신에게서 '그리스도가 누구인가'라는 물음으로 옮겨가게
되었다는 것을 가르쳐 준다. "그리스도 안에서"(엔 크리스토스 - 그리스도 안에서)는 사도 바울이 가장 즐겨
사용하는 어귀로, 자신의 생애가 무엇에 의해 지癰斌?무엇에 의해 진행되는지를 가장 극명하게 보여주는 문장이다.
우리는 무엇 '안에서' 생의 목표를 찾고 있는가?
바울의 매임의 사건은 '자신이 당한 일'뿐 아니라 '그리스도에 관한 일'까지도 세상에 알려지게 됨으로
그리스도가 로마 시민들의 화젯거리가 되었다. 그런 면에서 바울의 투옥은 그의 말대로 복음의 진보가 되었다.
바울은 자신의 투옥이라는 가장 어려운 상황 속에서 조차도 사람들의 관심을 그리스도에게로 옮기는 삶을
살았던 것이다. '그리스도 외에는 결코 자랑할 것이 없는 삶'(갈 6:14)이 그의 삶의 태도이다.
14절 형제 중 다수가 나의 매임을 인하여 주 안에서 신뢰하므로
겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 되었느니라
"형제 중 다수"라고 표현된 사람들은 로마에 있는 신자들을 의미하는 것이 분명한데, 이들은 유대에서 건너온
유대인과 이방 로마인 모두를 포함하는 것으로 보인다. 자신의 매임을 인하여 형제들이 더욱 하나님의 말씀을
담대하게 전하게 되었다는 것은 무슨 의미인가?
그것은 투옥이라는 고난이 꺾지 못하는 바울의 복음 전파의 담대함과 인내가, 그를 만나거나 그의 소식을
듣는 자들에게 용기를 불러일으켰다는 것을 말한다.
15~18절 (15) 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니
(16) 이들은 내가 복음을 변명하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나
(17) 저들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순전치 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라
(18) 그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지
전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라
'투기'(프도노스 - 질투, 시기)로 전도하는 자들에 대해 두 가지의 주장이 제기되어 왔다.
첫째, 유대주의자들로 보는 견해이다.
자신들의 지위와 주장을 흔드는 바울에게 불편한 심기를 가진 유대주의자들이, 감옥 안에 있는 바울에게 부정적
영향을 주기 위해 로마에 거슬릴 만큼 지나치게 바울의 주장을 담아 전도에 힘쓴다는 의미이다.
결국 자신들도 믿지 않는 그리스도의 복음을 오직 바울을 해롭게 하려는 의도로 전한다는 의미인데
다소 현실성이 떨어진다.
둘째, 바울과 같은 복음을 받아들였으나 바울의 출현으로 인해 자신들의 지위가 흔들릴 것을 염려하여 순수하지
못한 동기를 가지고 복음 전파에 힘쓰는 로마 교회 안팎의 교회 지도자들로 이해하는 견해이다.
어찌되었든지 그리스도가 전해진다는 측면에서 바울이 기뻐한다는 의미를 담고 있다.
출처 : 말씀묵상(두란노 / 2003년 12월호)
그리스도가 내 몸에서 존귀하게 되는 일이 삶의 방향이 되게 하자.
고난은 그리스도가 내게서 더욱 존귀하게 될 수 있는 때라느 사실을 기억하자.
12절 형제들아 나의 당한 일이 도리어 복음의 진보가 된 줄을 너희가 알기를 원하노라
자신의 매임이 오히려 복음의 진보가 되었고, 살든지 죽든지 자신의 몸에서 그리스도가 존귀히 되기를 소망하며
그것을 바라봄으로 기뻐하는 바울은, 이처럼 빌립보 교인들에게 견고하며 하나가 되고 두려워하지 말 것을 권면한다.
"나의 당한 일"은 그리스도의 복음을 전파하다가 겪은 고난과 투옥을 포함하여 감옥 속에 갇혀 있는 현재에도
시기와 누명 등으로 억울한 일을 겪는 것 모두를 포함한다.
바울은 자신이 감옥에 갇힌 것이 결코 복음 전파의 실패가 아니라는 사실을 빌립보 교인들이 알기를 원했다.
그들이 핍박을 두려워하지 말고 담대하게 복음을 전파하게 되기를 바울은 간절히 바랐기 때문이다.
초대교회 때 핍박으로 흩어진 사람들에 의해 결국 더 왕성하게 복음이 전파되었다는 사실은 핍박이 결코 복음의
진보를 막을 수 없다는 사실을 분명히 가르쳐 준다.
"진보"(프로코페)는 경과, 나아감, 전진함을 의미하는데, 당시의 철학적 사조에서 '지혜를 향한 전진'을
의미할 때 사용된 단어이나 바울은 그것을 복음을 향한 진군의 의미로 표현했다.
13절 이러므로 나의 매임이 그리스도 안에서 온 시위대 안과 기타 모든 사람에게 나타났으니
"온 시위대"는 바울을 감금함 군대를 뜻하는데. 자신이 아주 철저하고도 삼엄한 감금 아래 있다는 의미를
담고 있을 뿐만 아니라, 복음은 그러한 피할 길 없어 보이는 환경에서도 능력을 발휘한다느 사실을 강력히
내포하고 있다.
"그리스도 안에서" 자신의 매임이 나타났다는 것은 자신의 수감 이유가 그리스도 때문이라는 사실을 사람들에게
알려졌다는 의미이다. 이것은 사람들의 관심이 바울 자신에게서 '그리스도가 누구인가'라는 물음으로 옮겨가게
되었다는 것을 가르쳐 준다. "그리스도 안에서"(엔 크리스토스 - 그리스도 안에서)는 사도 바울이 가장 즐겨
사용하는 어귀로, 자신의 생애가 무엇에 의해 지癰斌?무엇에 의해 진행되는지를 가장 극명하게 보여주는 문장이다.
우리는 무엇 '안에서' 생의 목표를 찾고 있는가?
바울의 매임의 사건은 '자신이 당한 일'뿐 아니라 '그리스도에 관한 일'까지도 세상에 알려지게 됨으로
그리스도가 로마 시민들의 화젯거리가 되었다. 그런 면에서 바울의 투옥은 그의 말대로 복음의 진보가 되었다.
바울은 자신의 투옥이라는 가장 어려운 상황 속에서 조차도 사람들의 관심을 그리스도에게로 옮기는 삶을
살았던 것이다. '그리스도 외에는 결코 자랑할 것이 없는 삶'(갈 6:14)이 그의 삶의 태도이다.
14절 형제 중 다수가 나의 매임을 인하여 주 안에서 신뢰하므로
겁 없이 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 되었느니라
"형제 중 다수"라고 표현된 사람들은 로마에 있는 신자들을 의미하는 것이 분명한데, 이들은 유대에서 건너온
유대인과 이방 로마인 모두를 포함하는 것으로 보인다. 자신의 매임을 인하여 형제들이 더욱 하나님의 말씀을
담대하게 전하게 되었다는 것은 무슨 의미인가?
그것은 투옥이라는 고난이 꺾지 못하는 바울의 복음 전파의 담대함과 인내가, 그를 만나거나 그의 소식을
듣는 자들에게 용기를 불러일으켰다는 것을 말한다.
15~18절 (15) 어떤 이들은 투기와 분쟁으로, 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파하나니
(16) 이들은 내가 복음을 변명하기 위하여 세우심을 받은 줄 알고 사랑으로 하나
(17) 저들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순전치 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라
(18) 그러면 무엇이뇨 외모로 하나 참으로 하나 무슨 방도로 하든지
전파되는 것은 그리스도니 이로써 내가 기뻐하고 또한 기뻐하리라
'투기'(프도노스 - 질투, 시기)로 전도하는 자들에 대해 두 가지의 주장이 제기되어 왔다.
첫째, 유대주의자들로 보는 견해이다.
자신들의 지위와 주장을 흔드는 바울에게 불편한 심기를 가진 유대주의자들이, 감옥 안에 있는 바울에게 부정적
영향을 주기 위해 로마에 거슬릴 만큼 지나치게 바울의 주장을 담아 전도에 힘쓴다는 의미이다.
결국 자신들도 믿지 않는 그리스도의 복음을 오직 바울을 해롭게 하려는 의도로 전한다는 의미인데
다소 현실성이 떨어진다.
둘째, 바울과 같은 복음을 받아들였으나 바울의 출현으로 인해 자신들의 지위가 흔들릴 것을 염려하여 순수하지
못한 동기를 가지고 복음 전파에 힘쓰는 로마 교회 안팎의 교회 지도자들로 이해하는 견해이다.
어찌되었든지 그리스도가 전해진다는 측면에서 바울이 기뻐한다는 의미를 담고 있다.
출처 : 말씀묵상(두란노 / 2003년 12월호)
