히브리서 히브리서 07장 1-10절

2. 그래서인지 스스로 강해져야 한다는 강박에 묶인 사람들도 많지만 반면에 나보다 더 강한 사람을 의지하고 신뢰하는 사람들로 넘쳐납니다.

3. 신앙은 궁극적인 의지와 신뢰를 모든 존재의 근원에 둡니다. 전적으로 인간 지성에 의존하는 사람들은 당연히 절대적 존재 자체를 부인합니다.

4. 기독교는 그 점에서 역설적입니다. 예수님은 인간보다 더 강한 면모를 두루 보이셨지만 동시에 가장 나약한 모습으로 인간에 의해 피살됩니다.

5. 그 간극이 너무 커서 헬라인들이나 유대인들 어느 쪽도 그를 절대적인 신뢰를 둘 인물로 여기지 않았습니다. 지금도 그 논쟁은 진행형입니다.

6. 그러니 당시에는 어땠겠습니까? 히브리인들 중에 예수를 그리스도라고 믿었던 성도들에게 박해의 광풍이 불자 그들의 믿음은 추풍낙엽입니다.

7. 히브리서는 변증의 서신입니다. 유대교와 기독교의 분명한 차이를 드러내는 것이 목적입니다. 예수님이 왜 믿음의 대상인지를 입증합니다.

8. 다윗의 족보에서 태어난 인간 예수가 어떻게 레위 지파의 대제사장 소임을 감당할 수 있는지를 설명합니다. 멜기세덱, 그의 존재로 설명합니다.

9. 히브리인들의 뿌리 아브라함을 축복한 살렘 왕 멜기세덱, 부모도 족보도 시작도 끝도 없이 등장한 신비의 인물을 통해 예수님을 조명합니다.

10. 히브리서 기자는 구약 성경에 단 두 번 등장한 멜기세덱, 의의 왕이고 평강의 왕인 멜기세덱을 오실 예수 그리스도의 그림자라고 주장합니다.

11. 후에 사도 요한도 귀양 간 밧모 섬에서 예수님이 누구신지를 알게 됩니다. “이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이”라는 사실에 눈 뜹니다.

12. 인간 제사장들은 한시적으로 인간의 죄를 대속했습니다. 영원한 대제사장은 단번에 영원히 그 죄를 대속하셨습니다. 그 사실이 복음이고 그 사실을 믿는 것이 구원이자 영생입니다. 예수님은 심판이 아니라 구원을 위해 오셨습니다.