레위기 레위기 17장 10-16절

2. 생명은 사람에게 속한 것이 아닙니다. 생명은 어떤 생명이건 하나님께 속한 것입니다. 따라서 하나님의 것을 내 것이라 할 수는 없는 것입니다.

3. 피를 흘리게 하는 것도, 피를 먹는 것도 죄악으로 여긴 까닭은 생명에 대한 외경심에서 비롯됩니다. 무엇보다 생명의 가치를 우선한 것입니다.

4. 이스라엘 백성이나 그들과 함께 사는 거류민이거나 누구를 막론하고 이 규정이 적용되었습니다. 어떤 피든 피를 먹는 행위 자체를 금했습니다.

5. 생명이 피에 있으므로 속죄의 원칙은 피로 갚는 것입니다. 죄의 대가는 죽음이고 이 죽음을 면하는 유일한 길이 다른 생명으로 갚는 것입니다.

6. 때문에 제사를 드린 제단에는 항상 피가 뿌려졌습니다. 사람이 지은 죄를 대속하기 위해 늘 소나 양이나 비둘기의 피가 대신 뿌려졌습니다.

7. 이 제사법 때문에 얼마나 많은 짐승의 피가 뿌려졌는지 헤아릴 수 없습니다. 예루살렘에서 유월절에 피 흘려 죽은 양만 해도 이십만입니다.

8. 시온 산 아래 계곡은 피가 내를 이루었고, 예루살렘 온 성은 피 냄새로 진동했습니다. 문제는 이 많은 피의 대속 행위도 반복될 뿐입니다.

9. 인간의 죄 때문에 죄 없는 동물이 대신 피 흘리며 죽어가는 과정을 보면 죄가 줄고 사라져야 할 텐데 인간의 죄는 사라지지 않았습니다.

10. 죄는 더 은밀해지고 죄는 더 위세를 떨쳤습니다. 놀라운 것은 이 수많은 제사를 주관하는 제사장들의 타락입니다. 제사의 근간을 흔듭니다.

11. 속죄제물로 드려야 할 동물은 흠이 없어야 했고, 흠결 여부의 판정은 제사장의 몫이었습니다. 이 권한이 치부의 수단이 되었던 것입니다.

12. 결국 성전은 장사 터가 되어버렸고, 세습된 제사장직은 부와 권력의 상징이었습니다. 예수님은 전부를 폐하십니다. 친히 피 흘려 죄값을 치르시며 성전과 제사제도에 종지부를 찍고 사명 완수를 선언하십니다. 우리 안에 오셔서 성막을 펼치십니다. 이제 사람이 성전입니다. 사람이 교회입니다.